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简易小气功九法 太乙混元内功七字诀

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七字诀:松、静、缓、柔、圆、虚、合。

一.松: 松而不散、不用拙力。

二.静: 以静御动、虽动犹静。

三.缓: 缓如行云流水、而连绵不断。

四.柔: 柔合舒展、节节贯通。

五.圆: 圆合自然、不拘不僵。

六.虚: 虚实分明、刚柔相济。

七.合: 上下、左右、内外、及"神、形、意、气”相合。

(1)松:松而不散、不用拙力。

所谓的松,是要求修持者在精神意识上放松癲痫早期症状,而不是形体上的放松,所以叫"松而不散”。而形体上的放松将导致"松驰、松懈、松散”,因此神气不能相抱,则六神无主,也就是社会上所说的松松松一场空,空的结果是把元气与病气一齐放掉,而传统的内功气化之修持,它离不开传统文化的土壤。在传统文化中被誉为"众经之首”的《易经》,是传统文化的主干与灵魂,讲的是"阴阳变化之理,万物生化之机”,古人讲:‘易’有"三易”,即"简易、变易、不易”。三易之理贯穿在整个传统文化之中。所以武当传统功法修持也离不开三易之理,而把"松”字放在七字之首,它的目的意义不容忽视,
 

在理解了‘松’的内涵前提下,才能完成由"松至静”的转化,而进一步的去体会"静”的意义,在理解领会了"静”的含义后才能更好地加以运用。所谓的 "静”,它不是单独狐立的存在,它是在初步修持中的一种境界。而静只是它的表面现象,它所孕含的勃勃生机,是宇宙自然之根本,万物生化之动力,修持者在静态中所产生的变化,既是古人所说的"无中生有、虚尽实生”的境界。所以说"以静御动”,它孕含着易经上所说的"物极必反、否极泰来”的哲理。而"动静相生、刚柔相济”之互化,既是易学中三易之变化,即由"简易至变易”的转化过程,"虽动犹静”,在动中求静,是指在修持中内外的协调,形与神相合,精神内守而神不外游。虽然肢体在运动,但内在的精神(思想意识)却如之不动,去细心地体察在修持过程中体内的气机变化。肢体所

产生的灵动自转是由境来统御,而境的产生是由静来作基础的。所以古人说"由静而入境”只此一径可走,无二法门,这里所说的境是指修持者在静态所产生的一点"灵光、灵动”。

(3)柔:柔合舒展、节节贯通。

柔是修持者在理解了"松、静”二字的内涵并指导修持实践的过程中,在修持者体内所产生的灵动,是由于修持者体内元气在不断充实聚结的前题下,必然产生"循经导脉、飞经走窍”等内在的气机运转,而"内导外形、如流水穿堤”,以柔韧和合之力贯穿于整体运动之中,柔呈于表,内孕阳刚之力,在修持中阴阳二气的转化,正合内家拳法所讲的以柔克刚,四两拨千斤理论,内家拳法所说的柔也不是绝对的纯柔,而是柔于表面,刚在其中,是在柔中产出的真刚,在柔顺中一但封死了对方的招式,则给对方的感觉是坚硬不屈的。而内家拳法中所讲的"运气如九曲珠,无微不致,运劲如百炼钢,何坚不摧”,所讲的就是刚与柔的转化。

(4)缓:缓如行云流水、而连绵不断。 癫痫病药物可以治好

按:此整理的为简易小气功功法,很适合日常中拆解练习。

(一)临睡静坐法

取平坐或盘坐(以习惯舒适为度),闭目养神,呼吸自然,意守丹田(脐下1.5寸或3寸处),培养睡意。

(二)闭目呵欠法

取平坐或侧卧体位,双目轻闭,下颔部后缩(后缩到不用力为度),口张大,用鼻腔吸气,自然呼出,不必用意。在数分钟后极易产生呵欠,在打3~4个呵欠后,即有睡意。

(三)睡前静卧法

各种卧式均可,闭目养神,放松肌肉,意守丹田,排除杂念,培养睡意。

(四)丹田随息法

各种姿势皆可,取后侧卧更好,双目轻闭,有意识地气贯丹田,进行腹式呼吸法,思想集中于丹田,思维跟随呼吸而起伏,也可以用一手放在腹部,体察呼吸法的上下运动,待思想集中无杂念时,就可以行上述操作,若存若无,直到入睡。

(五)静力紧松法

双目轻闭,取仰卧位,两膝屈曲145度左右(以稍不介意,下肢就会立即自然伸直),此法极易把思维集中在下肢,当原有的杂念消失,并稍感疲乏时,可以癫疯病去哪家医院用一肢伸直,一肢练功。交替进行数分钟后,当两下肢伸直放松时,就有一定的舒适感,有助于入睡。也可以保持两膝弯曲的状态,直到似睡眠状态,不知不觉伸直。在接近睡眠时,常先有下肢难竖和摇摆感,这是自然现象。

(六)清理反问自勉法

睡前杂念纷起,或一个念头纠缠,无法入睡,可以采用:(1)集中法:即对纷起的思维,采用集中
 

在床前两脚分开,比肩稍宽,脚不行走,仅两膝关节与躯干配合,两手做云手动作(太极拳中的云手动作),数分钟或十余分钟稍感疲倦的时候,即上床睡觉。运动量的大小 ,根据病情,和睡前精神状态而定。

(八)野马分鬃法

在卧室内或邻近卧室的地方,临睡前反复做野马分鬃式,用意不用力,缓慢连绵运动片刻后,即上床睡觉。

(九)听息数息法

在静卧中倾听自己的呼吸,并数呼吸次数。一般采用反复单调的循环数法,即1~3,第四次呼吸时,又称第一次,待听不清或数不清时,即可入睡(此方法适用于杂念少的人)。

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